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云冈石窟(云冈石窟在哪里)

发布时间:2023-10-23 13:00:01

本文目录一览:

  • 1、云冈石窟在哪里
  • 2、云冈石窟历史背景
  • 3、云冈石窟在哪里
  • 云冈石窟在哪里

    云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,石窟依山开凿,东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一。

    云冈石窟在1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位,2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录,2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

    2020年2月,为致敬奋战在抗疫一线的医务工作者,云冈石窟景区恢复运营之日起至2020年12月31日,向全国医务工作者免门票。


    旅游信息:

    1、行程线路

    昙曜广场——佛光大道——礼佛浮雕墙——灵岩寺(山堂水殿)——写经院——石窟群——周总理纪念室——云冈北魏皮影、木偶馆——云冈陈列馆——演艺中心——食货街。

    2、免费政策

    2020年2月,为致敬奋战在抗疫一线的医务工作者,景区恢复运营之日起至2020年12月31日,向全国医务工作者免门票。

    活动期间,全国(含港澳台地区)医务工作者均可凭相关证件(以本人身份证+医护人员从业资格证,以国家卫生部门或省级卫生部门颁发的医师资格证书、护士执业证书为准)免门票。

    云冈石窟历史背景

    1.介绍云冈石窟
    云冈石窟位于中国山西省大同市南郊的悬崖上,是中国古代艺术的珍藏之一。云冈石窟始建于386年,是北魏时期的建筑。它是中国石窟艺术的代表之一,也是世界著名的石窟艺术遗迹。
    2.历史背景
    云冈石窟的建造背景是北魏时期的政治和社会情况。在这一时期,民族大迁移导致了南北分裂,北方地区面临诸多风险,政治和社会不稳定。在这种情况下,北魏政府推崇佛教,将其作为统治手段,而云冈石窟则是其基于宗教目的的艺术之殿。
    3.云冈石窟的意义
    云冈石窟是中国佛教艺术史上的重要遗产,它保留了中国古代佛教艺术的许多精华。云冈石窟不仅具有历史和艺术价值,而且在文化、社会、科学和人类认知等方面都起到了重要作用。
    4.云冈石窟的特色和风格
    云冈石窟的特色是大量的佛像,尤其是千手观音。其风格则被称为“北魏风格”,它反映了北魏时期的历史、文化和艺术特征,表现出强烈的教义性和宗教色彩。云冈石窟的风格清晰地展现了中国佛教艺术的演变过程。
    5.云冈石窟的现状
    云冈石窟现在被视为中国文化遗产,并于2001年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。它是重要的旅游景点,吸引着成千上万的国内外游客。然而,由于自然和人类因素,云冈石窟的保护面临着许多挑战。
    6.保护措施
    保护云冈石窟的措施包括修复、加固和维护。为保护石窟中的珍贵文物,专门的文物保护机构定期进行巡视和检查,并采取相应的保护措施。此外,也存在一些教育活动和宣传活动,以提高人们的文化和环境保护意识。
    7.结论
    云冈石窟作为中国和世界文化艺术宝库之一,具有极高的历史、文化和艺术价值。保护云冈石窟的重要性不言而喻,它不仅需要政府部门的关注和投入,也需要公众的关注和支持。

    云冈石窟在哪里

    云冈石窟在山西省大同市西郊武州山。

    云冈石窟,原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊武州山南麓,武州川北岸。武州山最高处称云冈,故名云冈石窟。北魏统治者崇尚佛教,广建寺宇,大开石窟。此石窟群的主要部分皆完成于北魏迁都洛阳之前,约自和平元年至太和十八年。

    石窟依山开凿,东西绵延1千米。窟区自东而西依自然山势分为东、中、西3区。现存主要洞窟45个,附属洞窟209个,雕刻面积达18000余平方米。造像最高17米,最小为2厘米,佛龛约计1100多个,大小造像59000余尊。

    修建大规模的石窟寺是为广招门徒,修习禅业,弘扬佛法。修禅需要有一个安静的环境,而武州山的优雅环境比较适合修禅。当时武州山被奉为神山、灵山,其山顶部平整,山下河水川流不息,对面视野开阔,山体容易切削成壁,这都符合皇家凿石开窟的基本条件。因为,依山雕凿石窟、佛像,比用砖石筑建寺院经久耐用。


    云冈石窟历史分期

    1、第一期

    恢复佛教是为了维持北魏政权,这是极为清楚的。文成帝就“诏有司为石像,令如帝身。既成,颜上足下各有黑石,冥同帝体上下黑子”。公元460年,云冈石窟开始雕凿。第一期石窟中的三世佛、释迦、弥勒和千佛,又都是一般习禅僧人谛观的主要形象,因此,昙曜设计的这批最早的云冈石窟,也兼有广聚沙门同修定法的目的。

    2、第二期

    第二期石窟清楚地表明当时自皇室以迄上层僧尼和所谓的“邑善信士”的统治阶级,浪费大量人力、物力,雕窟龛,造佛像,甚至广度僧尼为他们祈求福田饶益,而广大劳动人民则为他们输租调,服劳役,甚至被强迫出家为他们做功德。这样一幅对比鲜明的阶级压迫图画,就是第二期石窟所反映的当时北魏社会的最真实的形象。

    3、第三期

    这一期小龛出现释迦多宝对坐与弥勒并列龛:流行双塔对峙龛:重层龛也加重了释迦多宝与弥勒的联系;见证深定的七佛也在小龛中出现。这期小龛的内容,和上述四类洞窟同样强化了禅观的气氛。第三期窟龛的这种设计,更清楚地表达了主要是为了僧人更易于进入幻境(入定)而布置的特点,同时,有力地说明,当时云冈习禅之风已臻极盛。

    以上内容参考:百度百科-云冈石窟

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